羊祜（221—278），字淑子，西晋大臣，泰山南城人（祖籍新泰羊流）。世代为官，祖父羊续东汉时任南阳太守，父羊曾任上党太守，有异母兄羊发，同母兄羊承和姐姐羊徽瑜，羊承早丧，羊徽瑜被司马师纳之，封为后（景献皇后）。
羊祜早年丧父，青年时博学多才，能文著称，身材魁梧，眉目清秀。曹魏末年，被文帝召见并封为大将军，另被拜为中部侍郎，后曾任关中侯、秘书监、相国从事中郎，中领军悉统宿卫等职，参与司马昭机密。
晋武帝司马炎代魏后，因羊祜辅佐有功，被授为中军将军、加散骑常侍。泰始五年（公元269年），晋武帝与他策划灭吴，以尚书左仆射都督荆州诸军事，坐镇襄阳。在真十年，广泛开设乡村学校，治理地方秩序，并开屯田，储军粮，为灭吴作了充分准备。
他针对当时“军无百日之粮”的窘况，号召士兵屯田开荒八百余亩，几年之内积存了供十年用的军粮，既减轻了人民的负担，又充实了军用物资。他开设学馆，重视教化，关心民众，“甚得江汉民众之心”。他常身着便服，带少数随从，了解下情，与士兵共甘苦，深得士兵爱戴。羊祜对东吴官吏实行安抚政策，对来降吴人予以奖励，并来去自便。有一次，部下抓了两个牧童作为俘虏献上来，羊祜了解情况后，派专人把两个牧童送到吴地父母处，牧童全家感激涕零，到处称颂羊祜恩德。在两军交战中，吴将邓香侵犯夏口，被活捉，羊祜开导一番后就把他放了回去，不久，邓香率部来降，吴将陈尚、韩景较顽固，屡犯边境，羊祜令部下追斩之，然后又厚礼殡葬，陈、韩子弟来迎丧，羊祜以礼相待。为此，羊祜德声大振，吴国官兵为之悦服，就连与羊祜在边境对峙的吴国将帅陆抗也说：“祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。”后来与陆抗互通使节，各保分界，于是边界进一步得到安宁。
到了咸宁二年（276年），伐吴条件已具备，而且吴将陆抗已病逝，羊祜上述说：“吴主荒淫无道，又非常残暴，已失去民心，趁此攻打吴国，吴纵有长江作天险也无济于事，灭吴统一就在眼前了。”但因秦、凉二州的少数民族叛乱，把此事耽搁了，评定叛乱再上疏伐吴时，因朝中多数权臣的反对，又不能实现。羊祜长叹说：“天下不如意，恒十居七八，故有当断不断，天与不取，岂非更事者恨于后时哉！”
其后，晋武帝因羊祜功大，以泰山郡南武阳、牟、南城、梁父、平阳五县为南城郡，封羊祜为南城侯。南城郡郡治南城（今山东费县），这便是一些人误认羊祜为费县人的原因。南城侯设置相，与郡公等同，官高爵显，但羊祜固辞不受。史称：“祜每被登进，常守冲退，至心素著，故特见申于公列之外。是以名德远播，朝野县瞻，缙绅佥议，当居台辅。”而晋武帝“方有兼并之志，使祜以东南之任”，也就答应了羊祜的请求。二年后羊祜病倒，回到洛阳，仍向晋武帝面陈灭吴之计，武帝怕他劳累，让他坐车上殿，并免去朝见之礼，羊祜重申了伐吴谋划，他说：“今主上有禅让之美，而功德未著，吴人虐政已甚，可不战而克……如舍之，若孙皓不幸而没，吴人更立令主，虽百万之众，长江未可越也！”晋武帝听了很是高兴，并令羊祜带病领兵出征，羊祜奏称：“取吴不必臣自行，但既平之后，当劳圣虑耳。”公元278年，患病加重，他推荐很有军事才干的杜预接替自己，不久过世。武帝听到这一噩耗，“素服哭之，甚哀。是日大寒，帝涕泪沾须鬓，皆为冰焉。”消息传到荆州一带，“莫不号恸、罢市、巷哭者声相接。”“吴守边将士亦为之泣。”（《资治通鉴·晋纪》）
羊祜临终前，对子女所嘱二件事：一嘱咐亲人不得将它的官印入柩；二不得修陵寝，只求和他的父母葬在一起。羊祜死后，堂弟羊琇按其意愿要葬于故里祖墓之侧。晋武帝念其功高，且赐给离城十里外近陵葬地一顷，追赠侍中、太傅。因此，羊祜归葬新泰故里的遗愿没有实现。
羊祜死后二年，杜预按羊祜生前的军事部署一举灭吴，完成了祖国统一大业，当满朝文武欢聚庆贺的时候，武帝手举酒杯，流着眼泪说：“此羊太傅之功也！”。唐朝著名诗人孟浩然在《与诸子登岘山》诗中，对这位杰出的政治家、军事家进行了热情赞颂：
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾巾。
毛泽东在晚年也曾多次调阅《晋书·羊祜传》，并在书封写下题记，对羊祜也有过高度的评价（《毛泽东读文史古籍批语集》页165），显示了这位中国一代伟人对羊祜的关注。
羊祜一生虽身居高位，但立身清俭，他的不朽业绩和高尚的品格将永远受到世人传颂。
《晋书·羊祜传》
原文：
羊祜，泰山南城人也。世吏二千石，并以清德闻。（晋武）帝有灭吴之志，以祜为都督荆州诸军事。祜率营兵出镇南夏，开设庠序，绥怀远近，甚得江汉之心。与吴人开布大信，降者欲去者皆听之。吴石城守去襄阳七百余里，每为边害，祜患之，竟以诡计令吴罢守。于是戍逻减半，分以垦田八百余顷，大获其利。祜之始至也，军无百日之粮，及至季年，有十年之积。
祜以孟献营武牢而郑人惧，晏弱城东阳而莱子服，乃进据险要，开建五城，收膏腴之地，夺吴人之资，石城以西，尽为晋有。自是前后降者不绝，乃增修德信，以柔怀初附，慨然有吞并之心。每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。人有略吴二儿为俘者，祜遣送还其家。吴将陈尚、潘景来寇，祜追斩之，美其死节而厚加殡敛。景尚子弟迎丧，祜以礼遣还。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之。每会众江沔游猎，常止晋地。若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之。于是吴人翕然悦服，称为羊公，不之名也。
祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅、诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者！”时谈以为华元、子反复见于今日。抗每告其戍曰：“彼专为德，我专为暴，是不战而自服也。各保分界而已，无求细利。”孙皓闻二境交和，以诘抗。抗曰：“一邑一乡，不可以无信义，况大国乎！臣不如此，正是彰其德，于祜无伤也。”
祜寝疾，求入朝。及侍坐，面陈伐吴之计。疾渐笃，乃举杜预自代。祜卒二年而吴平，群臣上寿，帝执爵流涕曰：“此羊太傅之功也。”
[附译文]
羊祜，是泰山南城人。祖辈世代做二千石一级的官，都以清廉有德操而闻名。晋武帝有灭吴的打算，任命羊祜为都督荆州诸军事。羊祜率军镇守荆州，开办学校，安抚教化远近的百姓，深得江汉一带百姓的爱戴。与吴人开诚布公，互相信任，投降的人想离开的，都听任各自的心愿。东吴石头城的守军距襄阳地界七百余里，常骚扰边地，羊祜认为是一大边患，最终用巧妙的计策使吴国撤去守军。于是晋国戍边巡逻的士兵减少了一半，所减士兵用来垦荒八百余顷，大获其利。羊祜刚到荆州时，军中没有百日的存粮，到了他镇守荆州的后期，有可供十年的粮草的积蓄。
羊祜鉴于春秋时鲁国的孟献子在武牢筑城而郑国惧怕，齐国的晏弱在东阳筑城而莱子畏服，就占据险要地势，筑五座城池，控制了大片肥沃的土地，夺取了吴国人大量的资源，吴国石头城以西，都成为了晋国的地方。从此吴国人前后来归降的人络绎不绝，羊祜于是就修德讲信，来安抚初降的吴人，有吞并东吴的慷慨大志。每次和吴国人交战，总是先约定日期，不搞突然袭击。有人俘虏了吴国人的两个小孩，羊祜便把他们遣送回家。吴国将军陈尚、潘景来侵犯边境，羊祜派兵追击并杀了他们。羊祜很赞赏他们为国而死的气节，就用隆重的礼节安排他们的丧事。潘景、陈尚的家人迎丧时，羊祜以礼发送。羊祜行军每到吴国境内，在田里割谷作军粮，都要算出所割谷子的价值，送一些绢来补偿人家。每次在江汉一带会众打猎，总是限在晋国范围（不进吴国境内）。打猎时如有被吴人射伤的禽兽却又被晋兵得到了的，都原样送还吴人。于是吴国人都心悦诚服，称羊祜为羊公，不呼其名。
羊祜曾经何陆抗两军对峙，使者互通往来，陆抗称赞羊祜的德行气量，即使是乐毅和诸葛亮也不能超过。陆抗曾经生病，羊祜赠送他药，陆抗服药没有疑心。别人大多劝谏陆抗，陆抗说：“羊祜岂能是毒害别人的人？”当时谈论的人认为是华元和子反又出现了。陆抗常常告诫他的士卒说：“他一味推行仁德，我一味推行暴政，这样没有交战我们已经屈服了，应该各自保住界限，不要去追求小的利益。”孙皓听说边境上讲和，就责问陆抗，陆抗回答说：“一个乡里，不能够没有信义，更何况是大国呢？我不这样，正是彰显德行，对于羊祜没有什么伤害。”
羊祜病重卧床，请求进京。等到陪皇上坐谈时，当面陈奏伐吴的计谋。病情渐渐加重，就举荐杜预来代替自己。羊祜死后二年，吴国被平定，群臣向武帝称贺，武帝端着酒杯流泪说：“这都是羊太傅的功劳啊！”
简明历史传记
羊祜乃西晋开国元勋，博学能文，清廉正直，娶夏侯霸之女为妻。曾拒绝曹爽和司马昭的多次征辟，后为朝廷公车征拜。司马昭建五等爵制时以功封为钜平子，与荀勖一起共掌机密。晋代魏后司马炎有吞吴之心，乃命羊祜坐镇襄阳都督荆州诸军事。在之后的十年里，羊祜屯田兴学，以德怀柔，深得军民之心；一方面又缮甲训卒，广为戎备，做好了伐吴的军事和物质准备，并在吴将陆抗去世后上表奏请伐吴，却遭到了众大臣的反对。咸宁四年，羊祜抱病回洛阳，同年十一月病故，并在临终前举荐杜预自代。
简明演义传记
吴乌程侯孙皓即位后暴虐无道，更听信妖言不自量力地令陆抗部兵屯江口，以图襄阳。晋武帝司马炎即降诏宣谕羊祜整点军马，预备迎敌。在之后的两军对垒时期，羊祜屯田积粮，怀柔招徕，深得东吴军民之心，并同陆抗互通使节，发展私交，两人结下了深厚的情谊。孙皓知陆抗据兵不进，遂罢其兵权。此时羊祜见吴有可乘之机，乃作表遣人往洛阳请伐吴，却遭到贾充、荀勖、冯紞三人的强烈反对，晋主于是没有听从羊祜的建议。咸宁四年十一月抱憾而终。
历史年表
羊祜出身于汉魏时期的名门士族之家，祖父羊续汉末曾任南阳太守，父亲羊衜则在曹魏时期出任上党太守，母亲乃汉末名儒蔡邕之女，姐姐羊徽瑜更是司马师续弦之妻，史称“景献皇后”。
羊祜虽然年十二丧父，却在能言之年就开始被父亲教之以典范的文章，到了九岁，羊衜又向他传授《诗》、《书》，在严格的家学教育下，终使羊祜克绍箕裘，成为一代贤才。
[245年前后]：
此时曹爽当权，羊祜和王沈一起被爽征辟。沈劝羊祜应命就职，祜曰：“委质事人，复何容易。”于是没有出仕。
其实之前羊祜已被多次征召，由于当时明争暗斗的曹氏（羊祜娶夏侯霸之女）和司马氏（羊徽瑜嫁于司马师为妻）都同羊祜有姻亲关系，被他一一拒绝，这可能是他选择回避的主要原因。
[249年]：
曹爽死后，多人受到株连，当时应命就职的王沈也被免职。此时王沈服祜之远见，羊祜还是谦虚地回答：“此非始虑所及。”
这时羊祜的岳父夏侯霸怕遭受株连降蜀，其亲属大都断绝了和夏侯家的关系，只有羊祜对其家属安慰体恤更胜于平日。
[255年]：
司马昭任大将军，对羊祜再次征辟，还是没有应命。同年被公车征拜为中书侍郎，不久就升任给事中、黄门郎。
[260年]：
陈留王曹奂即位，赐爵关内侯，食邑百户。改任秘书监。
[264年]：
司马昭奏请建立五等爵制，羊祜以功封钜平子，食邑六百户。
同年拜相国从事中郎，与荀勖一起共掌司马炎的机密。又迁中领军，统领御林军，兼管内外政事。
[266年]：
司马炎受禅代魏后，羊祜有扶立之功，进号中军将军，加散骑常侍，改封郡公，食邑三千户。祜固让封公，于是由本爵钜平子进封为侯，设置郎中令，备设九官之职，并授予夫人印绶。
羊祜劝晋武帝司马炎守三年之丧，素服三年。泰始初年又升任尚书右仆射，卫将军。
[268年]：
大司马石苞被诬谋反,羊祜担保石苞不会叛变,恰胡奋上书吴欲入侵，石苞修守备而无表，其子不应召，使司马炎误认石苞谋反。
[269年]：
晋武帝有吞吴之志，以羊祜都督荆州诸军事、假节，并保留散骑常侍、卫将军不变，出镇襄阳。
羊祜到任后，着力经略荆州，休养生息，屯田兴学，怀柔招徕，安抚百姓，深得军民之心。在军事上用奇计使吴国撤掉了对襄阳威胁最大的石城(今钟祥县治)驻军，有力地控制了东吴夏郡（今鄂州）在汉水东、长江北的大片土地。晋武帝下诏撤销江北都督，拜羊祜为南中郎将，并把原属部队划归为祜统帅，使其兵力扩大到八万多人。羊祜抽调其中的四万人垦田八百余顷，改变了初到荆州无百日之粮的窘境，到后来使八万荆州士兵积有十年余粮。
不久加封车骑将军，开府如三司之仪，羊祜上表坚决推辞，但没有得到允许。
[270年]：
吴拜陆抗都督荆州诸军事，引起羊祜的高度警惕。羊祜开始加紧在荆州的戎备。
[272年]：
冬，吴西陵督步阐举城降晋，陆抗闻讯立即派兵围攻西陵（今湖北宜昌东南，西陵峡口）。晋武帝命羊祜和巴东监军徐胤分别率军攻打江陵（今湖北江陵）和建平（今四川巫县），从东西两面分散陆抗的兵力，以实现由荆州刺史杨肇直接去西陵援救步阐的计划。但陆抗破坏了江陵以北的道路，羊祜五万大军的粮秣运输发生困难，加之江陵城防坚固，守将张咸按陆抗的命令固守城池，又有公安督孙遵在南岸抵御进攻，羊祜顿兵城下，不能前进。杨肇兵少粮悬，被陆抗击败，步阐城陷族诛。此战之后，羊祜被奏贬为平南将军。
羊祜在边境，得名素著，在朝中却每遭低回。他正直忠贞，嫉恶如仇，毫无私念，因而颇受荀勖、冯紞等人的忌恨。王衍是羊祜的堂甥，曾来陈说事情，言辞华丽，雄辩滔滔。羊祜很不以为然，王衍拂衣而去。西陵之战，羊祜曾要按军法处斩王戎。所以，王戎和王衍都怨恨他，言谈中常攻击羊祜。时人有言：“二王当国，羊公无德。”
[276年]：
冬十月，晋武帝改封羊祜为征南大将军，恢复其贬降前的一切职权。
在此之前羊祜曾密表司马炎,极力肯定益州刺史王濬的军事才能，使晋武帝留任王濬监益州诸军事，加龙骧将军，并秘密命他修造战船，为顺流伐吴作准备。
羊祜本人也命令部将缮甲训卒，广为戎备。经过七年的练兵和各项物质准备，荆州边界的晋军实力远远超过了吴军，而两年前吴军主帅陆抗病死，吴国境内又因为吴主孙皓的高压统治使各种矛盾日益激化。这表明晋灭吴的条件和时机已经成熟。
羊祜不失时机的上疏请求伐吴，此疏就是历史上有名的《请伐吴疏》。奏疏得到了司马炎的肯定，却遭到了朝内其他大臣的反对，权臣贾充、荀勖、冯紞等人的态度尤为激烈。他们提出西北地区的鲜卑未定，不应该两线作战。只有度支尚书杜预、中书令张华等少数人赞同。
恰逢晋军在秦、凉屡有败绩，羊祜遂再次上表：“吴平则胡自定，但当速济大功耳。”但还是遭到大部分人的反对，祜叹曰：“天下不如意事十常居七、八。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！”
[277年]：
晋武帝下诏封羊祜为南城侯，设置相的官职，与郡公同级。羊祜坚辞不受，帝许之。
羊祜每逢晋升，都十分诚恳的退让，因此名德远播，朝野尊仰，都以为它应该居于宰辅之位。晋武帝当时正有兼并之志，要依仗羊祜来主持东南的局面，所以搁置了请他入相之议。
冬十二月，吴夏口都督孙慎侵入西晋边界，掠走弋阳、江夏等地上千家人口。羊祜没有派兵进行追击。事后，晋武帝派人追查原因，并打算移徙荆州的治所。祜曰：“江夏去襄阳八百里，比知贼问，贼去亦已经日矣。步军方往，安能救之哉！劳师以免责，恐非事宜也。昔魏武帝置都督，类皆与州相近，以兵势好合恶离。疆埸之间，一彼一此，慎守而已，古之善教也。若辄徙州，贼出无常，亦未知州之所宜据也。”使者不能诘。
[278年]：
八月，羊祜染病，请求入朝。返回洛阳正逢景献皇后羊徽瑜去世，羊祜十分悲痛，病情更加严重。晋武帝下诏，命他抱病入见，并让他乘坐辇车上殿，不必跪拜，备受优礼。羊祜则再一次向司马炎陈述了伐吴的主张。
后来羊祜病重不能入朝，晋武帝专门派中书令张华前去咨询方略，并要求羊祜带病伐吴，羊祜婉言拒绝。
十一月羊祜病逝，享年五十八岁，并在临终前举荐杜预自代。
羊祜死后，举天皆哀。晋武帝亲着丧服痛哭，时值寒冬，武帝的泪水流到鬓须上都结成了冰。
荆州百姓在集市之日闻之羊祜的死讯，罢市痛哭，街巷悲声相属，连绵不断；吴国守边将士也为之落泪。可惜羊祜无子，以兄发子篇奉祜嗣。
羊祜的仁德流芳后世。襄阳的百姓为纪念他特地在羊祜生前喜欢游憩的岘山上刻下石碑，建立庙宇，按时祭祀。由于人们一看见石碑就会忍不住伤心落泪，杜预因此称之为“堕泪碑”。
荆州人为了避羊祜的名讳，把房屋的“户”都改叫为“门” ，另把户曹也改为辞曹。
羊祜生前有很多著述，有名的有《晋书·羊祜传》记载的《老子传》和《请伐吴疏》，另外他还受命修撰《晋礼》、《晋律》，对晋朝典制创立多有贡献。
晋灭吴的战争结束了汉末以来长期的分裂割据状态，使中国重归一统。羊祜虽然没有亲自参加这次战争，但他为规划、准备这场战争作出了不可磨灭的贡献。
历史评价
泰始之际，人祇呈贶，羊公起平吴之策，其见天地之心焉。昔齐有黔夫，燕人祭北门之鬼；赵有李牧，秦王罢东并之势。桑枝不竞，瓜润空惭。垂大信于南服，倾吴人于汉渚，江衢如砥，襁袂同归。而在乎成功弗居，幅巾穷巷，落落焉其有风飚者也。《晋书·羊祜传》
汉池西险，吴江左回。羊公恩信，百万归来。《晋书·羊祜传》
抗与羊祜推侨、札之好。抗尝遗祜酒，祜饮之不疑。抗有疾，祜馈之药，抗亦推心服之。于时以为华元、子反复见於今。《晋阳秋》
“不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。”陆游《水调歌头·多景楼》。
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